Computermacht und Gesellschaft: Freie Reden (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)

Sind die Dinge so, weil sie so sind, oder weil sie so geworden sind? Weil sie so geworden sind! Mehr noch: Weil wir sie so gemacht haben und weil wir sie so sehen (wollen). Aus dieser, an den radikalen Konstruktivismus angelehnten Sicht auf die Welt, lässt sich auch die Legitimation ableiten (falls sie denn notwendig sein sollte), diese Sicht auf die Welt zu hinterfragen, um festzustellen, wie sie so geworden ist.

Weizenbaum stellt Fragen. Er will wissen, warum wir die von Computern geprägte Welt so sehen, wie wir sie sehen. Und er sucht und findet Antworten auf diese Fragen. Das ist nicht immer angenehm für unser Selbstverständnis. Im Gegenteil. Wenn Weizenbaum im ersten Essay die Existenz des Informationszeitalters infrage stellt, weil etwas wie "Information" nicht einfach nur über Datenleitungen transportiert werden kann, reduziert er unsere moderne Welt zu dem, was sie ist: Signalbasierte Technik. Erst wir Rezipienten machen Signale zu Information. Nimmt man sich ein paar Minuten Zeit, um über diese Feststellung nachzudenken, schmilzt der Einwand, dass das doch reine Haarspalterei sei, schnell dahin. Weizenbaums Gedanken stören. Das macht sie jedoch umso attraktiver, bieten sie doch eine Erklärung für das, was in der digitalisierten Welt um uns herum passiert, die erstaunlicherweise weitaus besser ist als das wenig hinterfragte Selbstverständnis konsumorientierter Technik-Euphoriker.

Weizenbaum fordert, dass wir selbstständig denken -- weil Computer dazu schlichtweg nicht in der Lage sind (und laut Weizenbaum nie sein werden). Ob auf dem Datenhighway, in der Kunst oder im Militär -- der Einsatz vom Computern (und die damit verbundene Sicht auf uns selbst und die Welt) stellt keine "natürliche", sondern eine gesellschaftlich produzierte Entwicklung dar. Eine Entwicklung, deren Absicht und Ziel hinterfragt werden kann und hinterfragt werden muss. --Wolfgang Treß